На выставке «Путешествие за грань» в Калининградском историко-художественном музее представлена реконструкция захоронения знатной прусской женщины XIII-начала XIV веков (могильник Альт-Велау). В составе погребального инвентаря мы можем увидеть разнообразные украшения, среди которых особенно выделяется массивная шейная гривна типа «Тотенкроне» (в переводе с немецкого языка – посмертная корона).
Древние жители Янтарного края верили, что умершие «уходят» в другой мир, где будут «жить» в соответствии со своим социальным статусом.Поэтому считалось важным положить в могилу вещи, которыми покойный смог бы воспользоваться в загробной жизни. Так, женщин одевали в свадебные наряды с лучшими украшениями. А в мужские погребения помещали оружие, предметы обихода и хозяйственный инвентарь.
В большинстве местных женских захоронений XIII-XIV веков присутствовали свитые из толстой проволоки ритуальные шейные гривны, вес которых достигал двух килограммов. Такие украшения встречаются в Европе только на территории Калининградской области и приграничных регионов. До сих пор остается загадкой их появление на землях пруссов в позднем средневековье.
Прусские гривны с коваными орнаментированными наконечниками по своей форме напоминают свернувшуюся кольцами змею – сакральный символ западных балтов. Подобные необычные украшения также характерны для германских племен эпохи поздней бронзы – раннего железного века и некоторых современных африканских племен.
В период позднего средневековья шейные гривны выполняли функцию оберега. Можно предположить, что их одевали дважды – на свадьбу и для погребения. Умершую женщину наряжали в последний путь как невесту. Также существует мнение, что эти закрывающие шею украшения могли носить в качестве защиты от вампиров. Всего в экспозиции Калининградского историко-художественного музея представлено 6 шейных гривен типа «Тотенкроне».
Данные артефакты были обнаружены Калининградским отрядом Балтийской археологической экспедиции ИА РАН под руководством Анатолия Валуева в ходе изучения позднесредневекового могильника Альт-Велау (Знаменск, Гвардейский район). Исследования этого памятника во многом дополнили сведения о жизни, быте и культуре местных племен в период их христианизации и колонизации Пруссии Тевтонским Орденом. Результаты работ калининградских археологов заставили во многом пересмотреть ранее существовавшие научные концепции о процессе ассимиляции автохтонного населения региона в XIII-XVI веках.
Валуев А.А., заместитель директора по развитию деятельности музея и филиалам
Теплышева М.В., главный специалист сектора по связям с общественностью КОИХМ
